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[西藏山南] 扎塘寺

    扎塘寺是在西藏佛教“后宏期”(十世纪后叶,佛教在藏区复兴,是谓“后宏期”佛教)开始不久的1081年创建,位于县政府所在地。

    其创建人是扎囊十二贤人中的扎巴·恩协巴(1012——1090年)。据《青史》记载,扎巴·恩协巴“于王子年(宋真宗大中祥符五年,公年1012年)诞生,他和至尊玛尔巴是同年生人。此师少年时曾为欧区人牧羊五年,生起觉悟而在漾须师座前出家,起名协绕嘉哇(智胜),在师前听受毗奈耶约一年时间,继后在伯父香敦却坝座前听受他所知道的诸法。从伯父前刚一求得《夏温修法》,即获见本尊。此外对于一切法都略作听受即能知道而,成为殊胜的通达。他从‘耶’区开始至约区方面修建了很多寺庙。伯父逝世后,他不乐意在山谷寺庙中住持寺座,而和纳地旅店的女店主同居,修筑新房,讲说许多“密续经释”;并建造胜乐金刚像如喜金刚像十万尊。从那里出有许多雅陇(地方)方面的弟于,并汇集了许多求学“密续经释”的学人。有一弟子迎请他到雅陇地方,他生起了大福泽,以此获得格西扎巴(富有的善知识)的名称。中间有一段时间他和当已桑杰及班抵达·达哇贡波(月估主)二师相会面,在当巴师座前供上许多黄金,当巴虽未饮受,但仍将息结派(十一世纪初,印度佛学家当巴桑杰入藏创息结派,以修行般若经义,断除一切苦恼生死涅盘命名的佛教派系)九种明灯法门教授传给他:达哇贡波也将《六支瑜伽教授》传赐与他,他依教授精修而获证大智。……他年届七十岁时岁次辛酉(公元1081年)为扎塘寺尊基,直到他年届七十九岁时被一弟子用筷穿其心而逝世时,寺庙大体完成下一些须作的工程,则由其侄郡协和郡楚二人于癸酉(公元1093年)以前的三年中全部完成,总建此寺的时间计经十三年”。

    扎巴·恩协已原为噶当派僧,后得当巴桑杰传授息结法要,遂自成一派称为扎巴派。

    扎塘寺于1081年创建,原规模较大,有内外三重院墙,现仅存主殿。主殿的形制、布局和风格与桑耶寺中心殿相似。外观5层,实为3层,现仅存1层,由门廊、经堂、回廊和佛殿组成,本世纪上半叶进行过一次大修。

    佛殿内保存许多珍贵壁画,分10组,以表现释迦的不同手印为主题,周围的人物为印度、中亚及汉地僧人,人物形象、服饰装束、构图技法、着色线条等方面看,当属建寺时所绘。

    扎塘寺原名“阿丹扎塘寺”,意为五有扎塘寺。五有是相对桑耶寺而言,即桑那寺不具有这些东西。所谓“五有”,一是扎塘寺主殿(即祖拉康)底层转经回廊的宽度,比桑耶寺的多一弓(宽0.9米);二是中层转经回廊绘有千佛像壁画;三是底层象征龙王卓思坚,四是中层象征南工月杰钦;五是上层象征药王热互拉。由此看来,扎塘寺在建筑过程中,还是吸收了不少桑耶寺的建筑风格。

    扎塘寺的整个建筑布局,是按照佛教密宗的曼陀罗建造而成,即所谓“坛城”。

    扎塘寺是西藏较早的建筑之一,别具风格的壁画,除在同期的夏鲁寺残存外,其它地区还没有发现。这些珍贵的历史文物,对研究西藏早期的壁画、外来影响、服饰等有极高的参考价值。

    1996年6月11日,扎塘寺被列为全国重点文物保护单位。

    门票价格:20元

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